许俞，黟县人也。家世以儒术显名江左。父养高不仕。俞风采魁杰，襟怀峻整，尚慕节义，不妄交游。下笔立言，慨然有济苍生之志。季父逖，有名于时，为尚书员外郎，器俞曰：「吾家千里驹也」。居常敦睦，家人未尝见其喜怒。少丧母氏，事父以孝谨闻，供给甘旨，昼夜不怠。父之所欲，虽千里必致之，或随计偕，安舆扶侍，税舍辇毂。与妻子共食粗粝，晨夕事父必尽珍异，常示丰厚，恐贻父忧。公卿之闻者多所叹服，率俸以助其养。父年垂八十，谓曰：「观汝登科之后，没于地足矣」。大中祥符七年，俞果登科第，授涔阳从事，扶侍归海陵别业。即路有日，父疾沉笃。俞昼夜供省，以至浣濯，必躬必亲。或问其故，俞曰：「浣濯于家人之手，虑其厌怠焉」。父丧，摧毁几致灭性。而家至贫，多假贷于士大夫。或历父经由之地，涕泣者永日。尝于通津，寄泊佛舍。值春景花发，闭室静坐，未尝出睹。赴牧守之召，过琅山别院，马上忽泣下。仆御问其由，曰：「我父曾寄此也」。士流服其孝道。制满，赴调，上超资授扬州从事。

时然而然，众人也；己然而然，君子也。己然而然，非私己也，圣人之道在焉尔。夫君子有穷苦颠跌，不肯一失诎己以从时者，不以时胜道也。故其得志于君，则变时而之道，若反手然，彼其术素脩而志素定也。时乎杨、墨，己不然者，孟轲氏而已；时乎释、老，己不然者，韩愈氏而已。如孟、韩者，可谓术素脩而志素定也，不以时胜道也。惜也不得志于君，使真儒之效不白于当世，然其于众人也卓矣。呜呼！予观今之世，圆冠峨如，大裙襜如，坐而尧言，起而舜趋，不以孟、韩之心为心者，果异众人乎？予官于扬，得友曰孙正之。正之行古之道，又善为古文，予知其能以孟、韩之心为心而不已者也。夫越人之望燕，为绝域也。北辕而首之，茍不已，无不至。孟、韩之道去吾党，岂若越人之望燕哉？以正之之不已，而不至焉，予未之信也。一日得志于吾君，而真儒之效不白于当世，予亦未之信也。正之之兄官于温，奉其亲以行，将从之，先为言以处予，予欲默安得而默也？庆历二年闰九月十一日。